疫情下我们与文明的距离
摘要: 科技落后于别人，几乎没有人不认同。文明落后于别人，几乎没有几个人认同。之所以有这么大的差别，在许多人眼里，科技是要拿出产品来的，文明不过是自说自话而已。 如果实在讲不过道理，还可以拿出特色理论。 ...
 科技落后于别人，几乎没有人不认同。文明落后于别人，几乎没有几个人认同。之所以有这么大的差别，在许多人眼里，科技是要拿出产品来的，文明不过是自说自话而已。 如果实在讲不过道理，还可以拿出特色理论。 总之，说自己文明也落后，那一定会引起许多人的不服，弄不好还会惹起众怒。 实际上，我们大多数人都受过这样的教育，物质文明决定精神文明，可真用到自己的身上，又抛出了特殊论。 之所以在文明问题上可以胡扯，因为觉得文明是个很虚幻的东西，没办法有个实质性的比较。 这次日本援助物资的到来，让网友惊呼的是日本人写在纸箱上的两句话：“山川异域，风月同天”。 没想到我们的武汉加油，原来可以写得那么有文化。 如果我们再去比较一下，全国各地的那些警示性标语，所写内容之粗鄙，这之间的距离已经不能用几十年去形容了。 我们已经习惯了在灾难面前高呼某某加油，习惯于说我们都是某某人。从来没想到过，其实同样的意思可以有更文化更诗意的表达。 这就是可以拿出来比的文明的差距，在这面前，我觉得没几个人再会抛出特殊论。 文明是可以比较的，和科技水平一样在关键的时候高低立显。 当然，这不是说国人也非得用“山川异域，风月同天”去表达我们共同面对灾情。不会用这句话，倒真的和文明没有关系。毕竟，国人没多少人知道鉴真，更鲜有几个人知道这是鉴真说过的话。 不过类似的表达，我们还是有很多的。不说别的，找一下《诗经》，什么“与子同袍”之类，都是有诗意的表达。不过我们的国学热，好像都变成了《弟子规》、《传习录》，文化的失落，意味着文明的落后。 比文明失落更可怕的是道德，道德是一个社会的文明基点。 没有道德底线的社会，是不可能有真正的文明。 当我们的发言人否定别人援助的时候，别人的援助实际已经到了中国；当我们在注册别人专利的时候，别人正忙着抢救病人。 吉利德对别人注册他公司专利的时候给的回复是“患者第一”。 这应该就是道德的差距。 不过，就算如此，还是能听到这样的声音，吉利德没有病人。这潜台词就是说，他没真想过救人，他需要小白鼠。 对于这样的以怨报德，古人有过遗训：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也”。（《礼记.表记》） 只是，能说出那种话的人，肯定是没看到过我们的古人，曾经所达到的文化高度。这也是文化失落，让他失去文明的根本原因。 文明不一定都是直线向前的，有时候也会停滞甚至退步。 这一切，在这次疫情面前都原形毕露。 此公号不错，值得关注。 |
