10/4第七十六回「寫·閱·評·聚」

為了鼓勵寫作閱讀、磨練評論技巧、欣賞多元意見、提升寫作能力，「寫·閱·評·聚」將於10/4舉行第七十六回聚會。

日期：10/4（週一）晚上7:30～9:30

地點：網路相聚

型式：聚會時，針對每一篇文章，參與者在二分鐘內輪流提出個人的意見及建設性的看法

參與資格：「寫·閱·評·聚」會員，非會員可旁聽；聚會前必須閱畢所有的匿名文章

報名：請電郵金大俠（chin8673@yahoo.com）

「寫·閱·評·聚」的宗旨有四：（一）、鼓勵中文寫作的興趣；（二）、提升中文寫作的技巧與水準；（三）、加強文章評論的質量與深度；（四）、促進創新及作品的思想性、文學性、藝術性。並以多元、尊重、包容、互助的方式參與每一次的聚會。「寫·閱·評·聚」歡迎對華文寫作有興趣的人加入， 加入條件是寫一篇500字以內的自我簡介、期許及個人的寫作目標。「寫·閱·評·聚」的網站是http://blog.udn.com/WREMDC

9/27第七十五回「寫·閱·評·聚」文友交流聚會由金大俠主持，有七人與會，一同研讀

韓愈的〈師說〉。〈師說〉一文，論述力強，不少名句：「古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。」「道之所存，師之所存也。」「聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」韓愈對當時社會尤其是士大夫階級的學習精神予以譴責，一聲「嗟乎，師道之不傳也久矣！」文中一字多義的應用，生動多變，值得學習，古之學者必有師、巫醫樂師百工之人、吾從而師之、則恥師，「師」的意義不盡相同。第一段中「是故無貴無賤，無長無少，」的「無貴無賤」似乎不需要，因為此段只有提到年齡之長、少，並無提到地位之貴、賤。研習畢，文友間廣泛交流寫作的主題，例如，「文章的藝術性及思想性，何者為重？文以載道乎？文以載藝乎？」「文章是為誰而寫？自己還是讀著？」寫作不是零和，不需非彼即此，或可在兩者間取得一個平衡。【與會者七人：黃、林、葉、梁、蕭、韓、金】