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作者山干在上一篇文章《一个年轻人的求职之路：毕业4年，跳槽6次，转行3次》中，分享了自己毕业后的三次转行经历。2022年8月，再次转行失败后，山干凭借大学时的新媒体运营经验，应聘进入深圳一家佛学公司，担任新媒体运营一职。
山干选择佛学公司，是出于个人兴趣。入职10个月后，公司倒闭，他不得不另谋出路。这10个月里，山干的工作角色在修行者与“打工牛马”之间切换，他在线上线下服务的无数用户与他一样，抱着内心的诸多困惑，渴望从佛学中寻找平静，以及生活的答案。只是，他们真的能如愿吗？
以下是山干的自述：
人人渴望解法
待业八个月学习之后，我转行之路还是失败了。这时，我的积蓄已经花光。凭借着一点经验，我把目光瞄准到新媒体运营行业。
几番面试下来，我收到了两家公司的offer。一家是律所，工资7800，双休，距家四十分钟左右路程。另一家是佛学公司，工资7000，大小周，距家约一个小时路程。显而易见，第一份工作要比第二份工作要好，而我偏偏选择了第二份。因为我对佛学感兴趣。
一个24岁的年轻人，怎么会对佛学感兴趣呢？
自我记事起，我总会跟着爷爷去村上的灵官庙祈福。我学着大人的样子磕头作揖，守庙人常常称赞我有模有样。那些被香火熏得黑亮的神像，总让我感到敬畏。在家里，爷爷也雕刻了很多观音菩萨、财神、神龛等等。甚至爷爷能通过一些仪式治病。我披着神秘色彩的斗篷慢慢长大，对这些未知的领域有着浓厚兴趣。
我第一次真正接触佛学，是在一个国学夏令营，当时我是夏令营的武术教练。2019年夏天，夏令营在一片祥和中拉开帷幕。礼堂门口一排排鞋子挨着鞋子，白色的麻布铺满了整个礼堂地面。近70名孩子及其家长乌压压地坐在地上，聆听着台上的发言。
主持人在向营长递送话筒时，双方鞠躬九十度交接，像是传递一件稀世宝物。营长讲了些孩子学习传统文化的好处，没多久便结束了，接着我带着武馆的小朋友展演了一套拳术。最后，是老师们的宣誓环节，誓词大意是如何为孩子尽心尽职，老师们规整地列队，挥动统一的手势，话音铿锵有力。在大家的掌声中，主题为“爱与感恩”的国学夏令营正式开始。
夏令营的场地坐落在华中地区一个三层阶梯式的小山坡上。一个“凹”字形连廊在场地中间，所有建筑围绕着连廊依山而建，四通八达，绿树环绕。四周高高的围墙密不透风，一张大铁门锁住了唯一的出口。夏令营实行封闭式管理，开营期间家长不能探望，所有电子设备和零食都不能带进来。
这些孩子的年龄大多在6岁至14岁之间，许多家长希望孩子参加夏令营后能“懂事”一点。孩子们被分成几个团队，夏令营根据根据大家的表现进行评分，指标包括独立整理内务、洗碗、扫地等等。
听说营长曾在广东当企业家，后来不知怎的就投身到佛学之中，夏令营里的的大部分老师也都学佛，所以夏令营提供的餐食全部为素食。
开营第一天，有一个孩子的父亲提出了疑惑。他在路上问营长：“十几天全程吃素怎么行？没有肉营养怎么均衡？”
营长不紧不慢地说：“这个您绝对放心，我们办过很多期了，孩子都没有出问题。”营长穿着一件白色棉麻质地的衣服，一列扣子整齐地裱在衣襟上，他的脸上总是挂着若隐若现的笑容，谈吐之间满是儒雅谦逊。
作为一名教育工作者，营长与自己儿子的关系并不好，儿子曾跟别人吐槽父亲“一天到晚就知道假笑”。平日里，营长儿子一有时间，就往吴雪家跑，吴雪是夏令营的国学老师。吴雪猜测，营长家里的氛围应该很压抑，在她印象里，营长夫妻日常体面且严谨，营长妻子包饺子，都要一个一个过秤，以保证每个饺子重量大小一样。
为期18天的国学夏令营拉开了帷幕。天刚蒙蒙亮，随着一位教官的倒数，孩子们慌不择路地从宿舍跑到操场。八段锦的音乐一响起，孩子们就依样学了起来。练完八段锦后，一半孩子跟着我学武术，另一半孩子学习军体拳。
“黎明即起，洒扫庭除”，早上八点半，国学课堂上传来了孩子们的读书声。除了国学课，夏令营还安排了观影学习、团队训练营和社会实践。有次观影，甚至播放了极具争议性的《水知道答案》。
礼仪，是这个国学夏令营的训练项目之一。下上课时，老师要带着孩子向孔子圣像行礼，吃饭前，所有人把盛好的素餐放在面前，双手合十，念诵一段感恩词，感恩万事万物。
“礼！”随着吴雪老师的口令，孩子们双手四指并叠，双臂向前伸直，毕恭毕敬地弯腰至九十度。吴雪是国学课的老师，国学课上午和下午都要上，她的面前经常排着长长的队伍，那是学生们在背诵经典。吴雪上课只读诵经典，不讲解意思，她认为“读书百遍，其义自见”，践行的是王财贵的方法论。
王财贵曾担任台中教育大学教授，1994年进入大陆宣讲读经，其后二十多年，在国学热的背景下，王财贵成了大陆民间读经运动的精神领袖，被称为“读经教教主”，他提出“老实大量读经”理论，所谓“大量”，是平均一天要读经6到8小时，所谓“老实”，一是“读真正的经”；二是“只管读，不要管懂不懂”。按王财贵的理论，读经老师的知识储备和教学能力无足轻重，老师只需要知道六个字“小朋友，跟我念”。
夏令营里，不是所有孩子都能接受这套教育方法。一天，李老师领着一个染发的女孩子过来，让我和她谈谈心，劝她回到课堂。这个女孩叫小唯，是吴雪的学生。
小唯18岁，是夏令营年纪最大的学生，她妈妈费了一番功夫才争取到入营的名额。吴雪第一次在宿舍见到小唯时，把她错认成了学生家长。小唯胖胖的，声音有些沙哑，眼睛里看不到孩子的天真，再加上走路一摇一晃，看起来霸气十足。来夏令营报到前，小雪连续喝了好几天的酒，脸上还留着宿醉的痕迹，看起来十分憔悴，这也难怪吴雪会看错。
小唯读五六年级时父母离婚。父母离婚前，家里就是个火药桶，夫妻动不动就大打出手。离婚后，小唯跟着母亲生活，母亲的打压式教育让她喘不过气。为了逃离母亲的管制，小唯主动提出去武校习武。初二这年，小唯进入武校，很快就发现自己出了“虎穴”又入“狼窝”，武校的暴力教学令人心惊，有些学生的屁股被打得黑青。学了两年半，小唯离开武校，此后不再念书，整日泡酒吧，有时父母都找不到她。
小唯妈妈希望夏令营能“改造”女儿，她用尽方法逼迫女儿参加。最终她答应小唯，只要参加夏令营，她就会给小唯2000块钱，小唯为了钱不情愿地来了。
小唯从小恨她妈妈，她希望母女的关系能像朋友一样，得到同等的尊重，而不是以手机、钱等条件来威胁她。她已成年，还活在母亲的掌控下，夏令营里的一切都让她心生抵触。那天，授课老师的观点小唯不认同，她不愿再听下去，从课堂上跑了出来。
但小唯最终还是去上课了，不是因为我而是因为李老师。李老师说话的方式让小唯感到从未有过的温暖，李老师像幼儿园老师一样循循善诱，小唯的情绪被时时刻刻照顾到。小唯甚至想过“要是李老师是我的妈妈就好了”。
18天的夏令营很快要结束了，老师把父母提前写好的信，一一发给了孩子们。大部分孩子看着信件眼泪簌簌而下。孩子们在抽泣声中给父母回信，这也是夏令营要求的环节。第二天的结营仪式上，父母看到孩子的回信，眼睛通红，泪水也难以控制。
小唯看到妈妈的信没有哭，她觉得很假。
第二年，营长又邀请我去夏令营当教练。我的安排跟开营时间有冲突，武馆另选了一位教练参与。当武馆电话通知营长教练人选时，却怎么也联系不上营长。没过多久，夏令营的一位老师被传出轨，另外一位老师被传挪用公款，很多人曾夸这位老师具有佛相。
距离那次夏令营已经过去五年，营长每年还在举办夏令营、养生营等活动。大众对国学的热情开始降温，夏令营那套王财贵的方法论，也越来越受到争议。去年，王财贵开办的文礼书院解散，全日制读经的学子不知何去何从。
在夏令营里一起工作生活的18天里，我与吴雪，以及另外几名年轻老师熟络起来。吴雪比我大六岁，她随和，不爱说教，我们几个小年轻很喜欢围着她聊天，她喜欢占卜，也会塔罗牌，经常讲一些玄之又玄的事情，我们听了半信半疑，又好奇得不行。
夜里，大家坐在一起，吴雪总能津津乐道地跟我们打开话匣子，有时我们也会跟着她一起念经，一直念到远处的狗叫了起来。来夏令营之前，吴雪已经开始学佛。
吴雪喜欢和我们待在一起。因为父母离异，她从小跟着母亲长大，20岁生下女儿，没多久又与丈夫离婚。认识我们时，吴雪独自带着孩子已经在社会上闯荡了七八年。饱经坎坷，她很珍惜年轻人身上的纯真与简单。
出于精神上的追求和对世俗的厌恶，吴雪好几次都想出家。我们常央求吴雪帮忙算命，她也乐意为之。她占卜时，似乎对别人的过去和未来了如指掌，只是自己的前路，她难以求解。
吴雪送过我一本宗萨钦哲仁波切写的书《正见》，也是因为吴雪和这本书，我对佛学产生了兴趣。
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入职佛学公司
夏令营过后第三年，我开始在佛学公司上班。闭塞的办公室连风也吹不进来，空气混浊，散发出一种烘热的味道。上班的第一天，上司给我发了工作内容，文档上全是密密麻麻的文字。我需要负责四个公众号的文章，还有视频号、知乎、今日头条的更新，APP内每天要更新10篇文章，还要更新每日一签、撰写活动文案并排版。原来这份工作也没有我想象中的佛系。不过，这些内容好在不需要原创，在网上搜集整理即可。
佛学公司只有几个人，但管理模式却像大厂一样。每周一我们都要开例会，总结上周内容，并计划这周工作。遇到重大决策或困难，总要头脑风暴一番，但有效信息寥寥无几，到最后大家低头沉默不语，上司只能挠头作罢。
佛学公司的内部学习资料（作者供图）
公司里除了上司和我，其余人对佛学兴趣不大，其中也包括老板。我们几乎每个月都会聚餐，从来没有去过素菜馆。公司在穿着言行上，对我们没有硬性要求，也不会要求我们打坐念经。原来，这只是一份与佛学相关的工作，并不要求所有人深入佛门。
老板开了三家公司，大家都在同一间办公室办公。老板平时不怎么管我们，但对我们的绩效格外关心。他会在月初为我们定下指标，营收只要超过这个指标，我们还有奖金。只要和钱挂钩，统统都由老板做出决策。我们的APP曾在应用市场下载量超100万，但由于相关政策原因被下架了，营收一直在下滑。
公司曾考察过的寺院，因政策限制未能达成合作（作者供图）
公司每年都会和寺院合作办禅修。禅修是具有公益性质的，费用随喜，参加之前需要交押金，结营后退还。这次禅修主要由我和上司负责。
禅修的寺院坐落在惠州一座陵园旁，一排排墓碑围绕着小山一圈又一圈，像紧紧缠绕的铁链锁住了山头。暮色里，满山的风赶着落叶滚落于石阶，晚到的同修匆匆整理好行李，准备进入禅堂。
幽蓝的天空逐渐暗沉，禅堂内透出黄晕的光。寂静的禅堂里，仿佛只能听到呼吸声。师父庄严盘腿端坐于前，开始开示禅修要领。30余名同修整齐坐在禅修垫上，侧耳倾听着，他们胸前的止语牌反射着光。禅修期间他们不能说话，手机也需要上交。禅堂里，除了头发斑白的中老年人，还有一大部分年轻的面孔。我坐在最后，除了做好后勤工作，我全程参与了禅修。
凌晨四点半，山上的湿冷还未散开，同修们陆陆续续赶到禅堂坐禅。第一天，除了休息时间外都是坐禅。寺院不提供晚餐，我们包里有带上山的零食，晚上靠这个垫肚子。
晚上是小参时间，可以问师父一些禅修相关的问题，这也是大家唯一能说话的时候，这个时候同修们倾吐最多的，就是各自心里的困惑。
第二天依然是坐禅，也许是因为过于煎熬，早上和上午，我前面一张禅修垫上的同修一直未出现。师父的助手在宿舍找到了这位同修，他叫刘正，正在睡觉。
刘正看起来二十多岁，行为举止没什么异常，但他患有抑郁症，需要吃药，当天不知道是心理还是身体原因，他忍耐不了长时间的坐禅。我们怕他发生意外，不强求他来坐禅，但这之后他几乎每次都来了。
不久，另一名同修王斯也有些待不住了，坐在禅修垫上他如坐针毡般，一点点响动都能让他立马回头。他向师父申请去外面坐禅，师父严厉地批评了他，他只能硬着头皮坚持。王斯在小参的时候，描述了他光怪陆离的禅修状态，各种的景象闪过他的头脑。他说话很慢，有点呆呆的，有次我去男众宿舍换被子，一抖王斯的被子，一板药丸不知从哪儿蹦了出来，我一查才发现是精神类药物。王斯也患有抑郁症，他那年22岁，还是一名学生。
同修张涛个子很高，戴着银丝眼镜。他严格遵守着止语的规则，每次向我借吹风机时，总滑稽地比划着手势。他23岁，曾一度陷入抑郁症的困扰，后来才慢慢走了出来。张涛在香港读研究生，曾在报社采访了很多商业巨头，张涛发现他们有一个共性，就是都信佛。张涛希望从佛法中找到叱咤商海的秘诀，于是他来到了这里。和张涛一样，另一个年轻人也更倾向于物质追求，师父告诫大家不要享乐，他问师父：“我们年轻人都在追求快乐，为什么我们不去追求呢？”师父淡淡答道：“因为你的快乐是永远得不到满足的。”
我坐在最后听着大家的话，仿佛看见了曾经的自己。从夏令营开始，到佛学公司上班，我的佛学知识也越来越丰富，但我还是对未来很迷茫。在小参时，我故作高深地问了师父关于“空”的问题，师父苦笑，说：“不用想那么多！先把禅修方法学会了！”
五天禅修，一晃而过。摘下止语牌后，同修们有说不完的话，寺院一下子变得热闹起来，仿佛回到了刚来的样子。只有师父静静地行走在风中，僧服飘飘。
张涛问我要止语牌拍照，他正兴奋地编辑着一条朋友圈。刘正和王斯早已不见踪影，他们恐怕没能找到对治抑郁症的方法。
生活的重压下，人们的心理需求愈发强烈，市面上的禅修冥想班愈发层出不穷。师父说曾经有人在她这里禅修了五天，就去开班招收学生了。可想而知，有的机构只是提供了一场毫无意义的心灵按摩。
在回深圳的路上，高楼大厦扑面而来，一位同修感概道：“来到了城市就像穿越了一样！”
禅修一结束，我就重启了打工人的节奏。公司马上召开了会议，对这次禅修进行复盘总结。上司看了看本子上的数字，面色凝重地说：“这次禅修我们亏损了八九千，往期都有随喜两千的，这次一个也没有。还有人只随喜了三十三元。”我们无奈地笑了。
而让公司真正担心的，远不止禅修的亏损。这几月，我们的营收数据也一直不容乐观。自从APP下架后，我们也做了很多补救措施，但基本都无济于事。一天，平时比较温和的上司也放出狠话，如果营收一直上不来，我们就要解散。老板为了稳住大家，有次开会也来表态了。他感人肺腑地从团队创立讲到如今现状。他说，为了让所有人心灵有所寄托，我们还是会一直坚持下去。看破不说破，老板看重的还是可持续的营收，为了节省开支，他已经让我做考勤了。
虽然老板说会坚持下去，但公司时不时迎来政府部门的调查。“这个不能弄！”一天，一名公务人员义正言辞地对我们说，这句话他那一天反复强调了几遍。那天上司不在，公务人员只好先离开了。上司办完事回来后，反反复复进出老板的办公室，玻璃门吱吱作响，上司的神情有些慌乱。几天后的会议上，上司沉重地告诉我们，公司要解散了。
我们有的同事被调岗，有的被遣散。在找到新工作后，我也得到了一笔遣散费用，我离开了佛学公司。新公司面试时，老板得知我前司是佛学公司后，叹了一口气，说我在“糟蹋前程”。
靠自己
虽然新公司的薪资比佛学公司高了几千，但工作内容比较杂，压力也比之前大。每天拖着身体上班，我像梦游一样。不知不觉我瘦了很多，加上手抖的症状也出现了很久，我赶紧挂号去医院检查，原来我得了甲亢。我本就不想干，老板又给我加任务时，我提出了辞职。
今年四月，我离职了。离职后，焦虑也随之而来。甲亢带来的情绪裹挟着焦虑像火车一样冲过来，而我像被绑在铁轨上无处可逃。这时，我又想起了那次禅修。我盘腿坐下，感受着当下，一切才慢慢平静下来，我劝自己回归，回归到自己，回归到当下，给植物浇下水、擦一下桌子、拖一下地……没想到之前种下的种子，现在也结出了答案。
后来，佛学公司的上司又找到了我。他说他那边在招一个运营，问我介不介意回去。我委婉地拒绝了。
过去几年，夏令营里认识的朋友，生活也发生了很多变化。
吴雪最终没有出家。但她受了菩萨戒，不再占卜和吃荤，踏上了修行之路。其实，学佛不提倡占卜。她曾经以为，通过占卜能让更多的人接触到佛学。但她发现，找她占卜的人只是沉迷于占卜的神秘力量，他们碰见一点点小事都要找自己咨询，比如摔了一跤、该不该出门等等，大家只是想依赖占卜来改变现状，而不是向自己内心求得答案。
去年，吴雪与一位同修结婚了。她说，比起相爱的伴侣她更愿意称他为修行的搭档。他们不是为了你侬我侬，而是为了修行目标相互扶持。现在，吴雪成为了一名家庭主妇，不用再到处为了生计奔波。
“以前我也想找个好老公，想要买个大房子，我曾觉得物质是女人最大的安全感。”现在吴雪觉得，简简单单地念佛修行，做个家庭主妇，这就是自己最有意义的活法，内心的富足是其他物质条件所不能比拟的。
小唯在参加夏令营两年后，与自己喜欢的人办了婚礼，同年她生下了一个女儿。但他们的结婚证迟迟没有办。她妈妈不愿意女儿嫁到一个条件不好的家庭，说难听一点就是看不起女婿家。熬到今年，两人的结婚证终于办了下来。
然而，领证当晚，小唯把她老公赶出了房间。她厌倦了这种生活，总想着离婚。“作为人妻人母，我很没有安全感。任何事情都会往最坏的方面想，很极端。”吴雪开导她，这是负面情绪在作祟。渐渐地，小唯不再想离婚了。
以前小唯不理解她妈妈，但是自从她当了妈妈后，她也能感同身受了。她开始理解妈妈作为家庭主妇的不易，也理解妈妈不同意领证的顾虑。从孩子呱呱落地起，小唯不再像以前那样爱玩，“我逐渐也模仿起我妈妈的样子来，当一个好妈妈。”
小唯说，让她成长的，不是参加了什么夏令营或者活动，而是年龄的增长、角色的转换。小唯的变化仍是靠她自己。
