[07/11]半杯论坛讲座“血统论”知多少---遇罗克胞弟谈文革
 半杯论坛7月11日讲座 “血统论”知多少---遇罗克胞弟谈文革
半杯清茶社将于7月11日星期六假Potomac Community Center（PCC）会议厅举办半杯论坛，邀请文革中因言获罪的遇罗文先生，亦即因言遇害的遇罗克的胞弟，讲述文革中甚嚣尘上的“血统论”和他家人的文革际遇，并将与听众进行探讨与互动。
经历过文革的人，尤其是知识分子和所谓剥削阶级家庭出身的，大多对“血统论”有着刻骨铭心的记忆。“有成份论，不唯成份论，重在政治表现”，就是所谓“血统论”或曰“成份论”的官方正式表述，其执行的重点在“有成份论”。“血统论”早在50年代后期即已形成，到文革中发展到了极端。出身“地富反坏右”家庭的青年，除极个别统战对象，在参军、升学、入党、提干、上调等方面都受到严重的歧视。
文革时，遇罗文先生就读于北京六十五中，1967年参与创办《中学文革报》。该报共出版了七期，以批判“血统论”为宗旨，每期都有遇罗克的文章，包括那篇最有名的抨击“血统论”的文章《出身论》，呼吁平等待遇。遇罗克的观点引发了读者强烈的共鸣。报纸一再加印，一时轰动京城，洛阳纸贵，直至中央文革领导小组表态“《出身论》是大毒草”而被迫停刊。次年1月，遇罗文与哥哥同时被捕。1970年3月5日，年仅27岁的遇罗克因写作《出身论》，反对“血统论”被处决。处决的地点至今仍然成谜。
在接下来的岁月里，遇罗克的家人受尽了人间磨难。文革结束后，遇罗文的胞姐遇罗锦以自己的经历为背景，写成《冬天的童话》和《春天的童话》两部小说，在全国引起巨大反响。遇罗文先生于1975年再次被捕，被迫从事体力劳动，直至1979年才获得平反。2000年，遇罗文以自己和家人的经历写成的长篇自传《我家》，由社会科学出版社正式出版，著名作家刘心武为之作序。全书自始至终充满对亲人、友人和爱人的眷恋。有人问遇罗文，是什么力量支撑他们渡过了那么多的难关？他回答：“在不幸中生活，更体会到亲情和友情的可贵……如果没有这些亲情和友情，我们无法想象怎样挺过一个又一个难关。”
文革结束迄今已近40年了。而关于文革的评价，从官方的全盘否定，到近年来渐渐抬头的翻案之风，折射出当今中国社会价值观的变迁。文革甚至被抹上了理想主义的色彩。唱红的年轻一代不知道或者不在意“血统论”为何物。对此，开启伤痕文学的第一人刘心武先生在《我家》的序言中写道，“遇罗文的这部著作，我以为应是新一代思考者与行动者的重要参考材料----毕竟，这是本土的，浸着血泪的，具有典型性的，而且还活着，并继续生长着的历史。”
唐太宗李世民说，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。遇罗克一家的文革经历，正可以起到警醒后人的“三鉴”作用。在这次演讲中，遇罗文先生将就以下话题与听众探讨：1）“血统论”是统治的需要，2）文革前后以及当下“血统论”的表现形式，3）“血统论”对我家的影响，4）对文革的不同评价，5）文革会不会再发生。
半杯清茶社成立于2007年，成员来自五湖四海、各行各业。 本着以茶清心、以文会友的宗旨，半杯清茶社每月定期举办讲座，邀请学者、作家、和专业人士答疑解惑，以开阔视野，丰富阅读，提升境界，净化心灵。
讲座内容涵盖历史、文学、艺术、音乐、摄影、时事、政治、哲学、宗教、文化、科学、社会、教育等多个领域，为大华府地区的朋友们提供相互学习和交流的机会。 |
