殷一昌教授<故事新說:誦讀經典詩文一得> 妙趣橫生 华府网特约记者传明报道:8月1日下午,華府中西經典文化中心假馬裡蘭海珍樓邀請殷一昌教授主講《故事新說:誦讀經典詩文一得》,邀請許翼雲教授演講《問世間情是何物-談中國古典詩詞,及中國人的"兩元人生觀"》。殷一昌教授列舉經典詩詞和歷史名人的經典名句,講述學習中國經典文化的方法與技巧,妙趣橫生,令觀眾捧腹。許翼雲教授把“問世間情是何物?”趣談中國古典詩詞,內容豐富精彩,收集整理著名的詩人的經典詩詞,非常貼切,對情的解讀和分類非常透徹細膩,列舉詩詞和對詩詞對情的研究非常獨到精准,展示許翼雲教授對中國經典文化中的詩詞的學習理解和研究多麼深透和有創意,華府中西經典文化中心第二場講座引人入勝。 在華府中西經典文化中心第二場講座開講前,林秀蘭女士組織了由臺北大學畢業來美實習的兩位年輕女老師黃苡瑄、游雅婷;以及馬裡蘭州[龍林學苑]的學生李凱蒂(女,10歲)、黃傑(男,9歲)、段曉婷(女,10歲)、段曉薇(女,8歲),登臺演奏豎笛和小提琴樂器並吟誦經典名詩:<楓橋夜泊>,讓觀眾充分理解和感受吟誦經典名詩的深切意義和學習效果,現場觀眾被經典的詩詞吟誦所感染,許多觀眾與老師和孩子們一起吟誦。 殷一昌教授演講《故事新說:誦讀經典詩文一得》,他引用了代表前人讀書有得經驗之談的幾句古話:“好書不厭百回讀”;“書讀百遍,其義自見”;”讀書破萬卷,下筆如有神(杜甫詩句);“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”。和民間名言:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”借用說故事的方法,引用語出《大學》開篇經典名言:“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善,知止二後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得,物有本末,事有終始,知所先後,則道近矣”。殷教授還用地道的山東方言講述孔子的學生子路、曾皙、冉有、公西華的一段彈琴對話言其志的笑話故事,通熟易懂地告訴觀眾,如何學習中西經典文化中的經典文章、名著和詩詞及詩句,強調“吟誦”的意義,強調今天仍要繼承的“朗讀、朗誦、熟讀、和背誦”。推薦讀者關注學習上海華東師範大學徐中玉教授為《咬文嚼字書林/吟誦卷》叢書所作的《序》,其中根據鄭板橋、巴金、以及作者本人的經驗,較為詳細地介紹了誦讀詩文的方法與作用。再者,國際知名葉嘉瑩教授的吟誦示範,也可在網上找到。殷一昌教授演講詼諧幽默,精彩感人。 許翼雲教授演講《問世間情是何物-談中國古典詩詞》,試看中國詩詞如何表達感情,可謂是研究非常獨到有創意,他用圖文並茂的方法告訴現場觀眾,何為情? “情”包括:人際的感情:親情;愛情;手足之情;友情;愛民;愛國之情。 對“親情”列舉經典詩詞來解讀: 例1:木蘭辭 (佚名): 旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。” 例2: 遊子吟, 孟郊: “慈母手中線,遊子身上衣。…… 誰言寸草心,報得三春暉。” 例3: 怨詞,王昭君。 許教授對”愛情”的解讀更為風趣有意:列舉了1.初戀:劉禹錫的《竹枝詞》。2、熱戀:柳永的《雨霖鈴》與秦觀的《鵲橋仙》。3、苦戀:李商隱的《無題》。4、生死之戀:A蘇軾的《江城子》,乙卯正月二十夜記夢 . ……料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。” B元好問的《摸魚兒》·雁丘辭 “問世間情是何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。…” 5、不了情: 陸遊的《釵頭鳳》:錯!錯!錯!”莫!莫!莫!” 6、手足之情:如曹植的《七步詩》,友情:顧貞觀的《寄吳漢槎甯古塔》,民我胞也,成仁取義,又呈吳郎,如A荊軻:風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮.不復還, 許翼雲教授特別演講了雙元人生觀,舉例:《田園之樂》:田園之樂乃中 國”士“的退休後”獨善其身”的生活方式,也就是中國人”儒,道兩途”的雙元人生觀。其中,辛棄疾的“峽束蒼江對起,過危樓,欲飛還斂” 更能代表” 老驥伏櫪”的心態。 許翼雲教授對情的詩詞例舉和解讀,讓現場觀眾沉浸在古人對情的追求與抒發煙波之中,既有如此深沉與豪放,又有委婉與淒涼之描寫,句句聲聲,撥動心弦,有些詩詞吟誦來讓人意氣奮發,激情飛揚,但有些詩詞讀來讓人潸然淚下,心腸斷徹。 在與現場觀眾的交流互動時,許翼雲與陳一川教授對觀眾提出的西方二元對決論和中國的二元辯證統一論進行了精闢的解讀。 兩位教授演講結束時,林秀蘭女士向他們贈送了紀念品以示感謝。 |