寧欽博藏佛學中心將於寧欽博藏佛學馬州中心, 特別邀請西藏寧瑪派大圓滿成就的尊貴上師穹竹仁波切為眾信舉辦綠度母及阿彌陀佛灌頂。此次仁波切來到華府，將陸續舉辦教學與放生等活動。在弟子及諸善信大德的懇請之下，為祈國泰民安，增長眾生福德智慧，淨化身口意之業，將於十二月五日（週六）下午7:30-9:30 pm舉行普巴金剛灌頂，並將於十二月六日（週日）下午4:00-6:00 pm舉行蓮師灌頂。

佛教分為顯教和密教二個教派，顯教的導師主要是釋迦牟尼佛，密教的導師主要是蓮花生大士。根據西藏的說法：釋迦佛是在藏曆2551 年降生於尼泊爾的盧賓尼，而蓮師則是在藏曆2050 年降生在印度西北部鄔金的達那寇夏湖的蓮花中。出生時，數十萬空行母圍繞讚頌，並由當地國王因渣布地帶回王宮立為王子。 在佛教中，佛的教導分為三種不同的層次，就是小乘、大乘、金剛乘。在釋迦牟尼佛涅槃前曾預言將有一位比他更偉大的導師出現，即蓮師。

蓮師與佛相較有三種特殊之處：第一，釋迦牟尼佛是以人身示現生之過程；而蓮師是阿彌陀佛心中的『舍』字，化生在湖裡的蓮花中，現八歲童子相。第二，釋迦牟尼佛80 歲在印度的居娑那樹涅槃，以人身示現別離之苦；而蓮師是無死虹光身的成就者，現在還示現在這世間。第三，依大乘的傳統教法，一個人必須經過三大阿僧祇劫，累積功德，消除惡業，才能成佛；而依蓮師的秘密咒語教導，一個人若精進修行，可以在今生以自報身成佛，上根的人六個月就可成就，中根的人六年就可成就，下根的人一生也可以成就。

蓮師在印度與尼泊爾等地傳法利生，沐蓮師法雨證道成就者無數。蓮師在西藏弘法約111 年，改變當時整體環境， 轉西藏成佛教國家， 歷久至今不衰， 始藏傳密法之恩源。後與藏土緣盡，蓮師前往羅剎世界〈該地是一種吃人的族類所居住〉度眾；蓮師在該地停留，然後到阿彌陀佛的淨土。

第一位將金剛乘由印度引進西藏的是藏王赤松德真， 藏王欲興建佛寺，但在建廟的兩年中，當地鬼神作障阻建，白天蓋好的廟，晚上就被推倒。有堪布建議到尼泊爾敦請偉大的密教上師蓮花生大士作法除魔，因當時蓮師於尼泊爾洋拉穴修習普巴金剛法，收服當地作亂之鬼神而名聲遠播。藏王聽從建議，延請蓮師入藏，降服許多當地鬼神，使成日後建廟之護法順友。蓮師起始佛教法源至西藏、並興建完成桑寺。蓮師聚集其於印度數十年之修法成就八大嘿魯嘎法，傳給藏王赤松德真及二十五大弟子， 並建議藏王聘請大圓滿傳承大師比瑪拉密札前往西藏教傳大圓滿法。此是『寧瑪巴』(紅教)傳承的開始。

藏人傳說，古時有一大力鬼神"麻當魯紮"具三頭六臂四族二翅，住于屍陀林中，危害三界有情。噶瑪嘿嚕嘎 (金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為"普巴金剛"，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。普巴金剛本尊為一切諸佛菩薩事業化現的總集體，普巴金剛的加持能使眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫災禍，不受邪術、鬼祟傷害，消除不祥惡兆、噩夢，一切所做皆能無礙；要消除世間和出世間的障礙，不能缺少唯一本尊即是普巴金剛。

普巴金剛“普”字有空性之意，“巴”字有智慧的意思。普巴二字就是空性和智慧的結合，也就是金剛薩埵(金剛持)之本性。修持普巴法，要斷除一切自我的執念、貪念，消除內心的恐懼。如此，才能了解普巴法之諦，即就是：修法不在於降伏他物，而在於悟其心。

多年來，寧欽博藏佛學中心為所有在華府有佛緣者，開創修習佛法的機會與環境，深入並正確認識藏傳密宗教法之精要與殊勝，殊勝的金剛乘密法方能在此萌芽生根，歡迎各方善信，闔第親近佛法，同霑法益。

普巴金剛灌頂時間：12/5/2015（六）下午 7:30-9:30pm
蓮師灌頂時間：12/6/2015（日）下午 4:00-6:00pm
地點：8701 Oakmont St., Gaithersburg, MD 20877

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