仓颉正在屋子里全神贯注地造字，这时，妻子许娘进屋来给他送点心，仓颉却一点也没有觉察。

许娘见仓颉那副痴迷的模样，便问：“想什么呢？连我进屋都没有发现。”

仓颉说：“我能想什么，一不想金钱二不想女人，一门心思就是想字。”

许娘说：“你呀，满脑子都是字，想破脑袋了还是字，你左想右想，想出了那么多的字，怎么连个‘想’字都没有想出来，还没有造出来？”

真是一语惊醒梦中人，仓颉大叫起来：“夫人，你说得太对了，你不愧是我的一字之师，我仓颉今天无论如何也要把‘想’字给想出来，造出来！”

仓颉立即放下手头的一切事，苦思苦想那个“想”字。可是几个时辰过去了，

仓颉也没想出个所以然来。

每逢造字遇到难题，仓颉都会有一个解救的办法，他会猜想谁会是这个字的最早使用者。比如“取”字最早的使用者自然是上帝，他趁亚当沉睡时取了他的一根肋骨。

那么想的最早使用者是不是人类的始祖亚当呢？

亚当在伊甸园里，上帝让他修理看守园子，让他给飞禽走兽取名字，他用到“想”字吗？

思想思想，先思后想，亚当太聪明了，这些事对亚当来说不过是小菜一碟，他只要思索思索就可以对付了，根本不要用到想字。

那么亚当的妻子夏娃呢？她是不是最早使用“想”字的人呢？

这时，仓颉眼出现了那熟悉和场景：蛇劝夏娃说，你吃了分别善恶树上的果子不一定死，你的眼睛就会明亮了，你会像神一样知道善恶。神的话也在夏娃的耳边回响，神说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。神是这么说，蛇又是那么说，要听谁的呢？

夏娃的那双美丽的眼睛，目不转睛地盯着，盯着，盯着什么呢？不是天上的云彩，不是潺潺的流水，不是远处的高山，不是脚下的草地，她一直盯住那分别善恶树上的禁果。

夏娃左思右想，绞尽脑汁地苦思苦想，她的心里有如十五个水桶打水七上八下，到底要不要吃禁果呢？她拿不定主意。

她想了又想，想了很久很久，可悲的是她最终还是动心了，她听从了蛇的话，偷吃了禁果。

仓颉终于造出了“想”字：它由目字、木字和心字组成。

夏娃的“目”死死盯住“木”（分别善恶树上的禁果），夏娃想了很久，终于动“心”了，她偷吃了禁果。

一个想字，栩栩如生地勾勒了夏娃想吃禁果的心路历程。夏娃并不是一时的心血来潮，一时的盲目冲动，她是有自己的自由意志的，她是经过了深思熟虑的。

想字将夏娃定格在那一瞬间，想字替夏娃的犯罪经过立此存照了。

（图片来自网络）

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