[04/29]波托马克文化沙龙：康正果谈色论性
摘要: “波托马克文化沙龙”第三期活动4月29日（星期六）2：00 – 4：30举行。地点在：702 Russell Avenue, Suite 300, Gaithersburg, Maryland 20877“波托马克文化沙龙”这一次话题，将从沉重、严肃，转向轻松、知性。我 ...
 “波托马克文化沙龙”第三期活动
4月29日（星期六）2：00 – 4：30举行。 地点在：702 Russell Avenue, Suite 300, Gaithersburg, Maryland 20877 “波托马克文化沙龙”这一次话题，将从沉重、严肃，转向轻松、知性。我们有幸请到著名文学评论家、中国古典女性诗词专家、耶鲁大学退休资深讲师康正果先生，前来与我们“谈色论性”，探讨与解构中国古典文学中的情色问题。 情色书写是怎样炼成的——从房中书到风月笔墨 一，从风月宝鉴说起：“风月鉴”的正反两面象征了情色书写的两面派态度 干预风月事务的神秘人物与情色书写作者的关系 诫淫与诲淫；诱惑与恐吓 二，房中书与房中术 房中书：古代的性教育手册 房中术：把保养与补养两大养生原则引入夫妇性生活的的一种实践 房中术所散布的性顽念：固精论和采阴补阳 性巫术 三，女性性角色 尤物——致命的女人：夏姬和飞燕姐妹 妖后——僭越男性权力和老而贪淫的女人：武则天 鬼妖美女：文人的美梦与恶梦 四，男性性角色 帝王艳史——隋炀帝和唐明皇：男人的富贵狂想 风月债：作业与报应 古代的男色风习 五，淫书的禁毁与开放 康正果先生博学且个性分明。在中国大陆学界负盛名，颇有影响力，可称得上是一朵奇葩。随信附上他为自己的〈风骚与艳情〉再版所写的自序作为他的介绍材料，供大家品味。 同时附上本次活动的宣传单。欢迎大家来参加活动，与康正果先生近距离地交流。并恳请大家帮助传播“波托马克文化沙龙”的活动。 谢谢并希望能在活动中见到您！ |
