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北美华裔二代爱恨交织学中文 几个问题值得思考 9 K- O& m' Z/ w1 k1 l
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近年来，随着来中国综合国力的增强，对外交流的扩大，移居北美的华人数量7 Q* x$ p1 |2 g+ t9 O
激增，中文教育的心理期待、文化价值与商业价值也逐步提升。' x; y% Z v7 k! c+ H3 I
& w0 j/ u! F5 M每到周末，下面一幕就会发生在众多的北美华人家庭中。12点45分，妈妈在楼下大声叫- j0 L" w# y/ } q& w( K5 j
道：“准备去中文学校了。”“知道了”，七岁的Larry不耐烦地回答，眼里仍盯着计- W0 _$ F" J. P/ m2 m
算机荧屏，继续玩着游戏。15分钟后，妈妈看着没有声息，只好冲上二楼，命令着：“! g- V( i, Q, T) a% `
马上关机，不然我们就要迟到了。”望着妈妈一脸严肃，Larry只好乖乖地关机，背上
4 G% n" b. E8 D; K4 H: m! S书包去中文学校。/ X/ p6 I7 \6 `
% k. j% _0 B z3 n; T+ j: J近年来，随着来中国综合国力的增强，对外交流的扩大，移居北美的华人数量激增，中2 |! o k d9 |7 N9 j9 w$ h
文教育的心理期待、文化价值与商业价值也逐步提升。中文学校如雨后春笋，一到周末" i1 A7 |. n: ]! c9 Y
，华人父母连劝带哄，把小孩送到附近的中文学校，希望他们能学习到一点中文，使他
% V# D- m: v9 D3 O' ~! ^8 I. \们心中认同的“中华文化”能够承传下去。
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) g4 j3 }) e* k北美主流社会日益关注和理解中文教育。随着民权运动的发展及社会的进步，反对种族# h0 ]" b' d2 F! Q
歧视和奉行多元文化，已成为时代主流。中文学校与华文教育在美国教育系统中的地位+ B% ?. }$ G. q& Q
日渐提升。SAT中文考试，AP中文课程的设置，及众多高中、大学开设中文课程，都有
. H% L5 V" l# u B c7 O$ Z助于中文学校与中文教育的发展。而且，中文学校发展到各中产级级的小区，教育对象! c4 D K d# }$ k
也日渐多元化。
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由于掌握双语可增强判断能力，更易找到工作，不少美国家庭也送子女来中文学校学习
2 {! c- f% E/ p) B$ f1 T- N$ E2 \。这就需要中文学校的管理、师资、教材及教程更加规范化和标准化。同时，中文教育
8 z$ ?* O) i, G也面对一个现实问题，是否一定要强求华二代从小开始，中学大学开始学有所成的大有; e* A* m; }$ q4 Y7 E: E
人在。因此，学中文，没有起跑线，不用赶，有兴趣才能学得好。7 w0 z2 H/ R0 ^0 `$ W5 n
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中文教材 离开现实太远# u5 [2 j# N3 a* d' v) k- h/ Z) M
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美国中文教育和中文学校开始于1880年代排华和种族隔离时期。第一所中文学校成立于
' H" y0 C$ [1 Q2 W) q1 o' H1884年旧金山唐人街。随后美国几个较大的唐人街，如纽约、芝加哥等，都开设中文学" b* G6 c" d3 {' O, e
校。当时，华人后代被排斥于公立学校之外，无法进入主流社会。他们的教育、成长和6 o: Z/ e6 \) S. R; t: M
就业仅限于华人小区，中文学校成了华人后代接受教育的唯一渠道，故中文教育和中文
( O, R: p% F- |# g: Z8 v2 G r+ H% J学校就显得极其重要。它不仅是保留和传播中华文化的场所，更是华二代接受教育与学
8 i: p" b# G- D$ o- {% K5 `& q' j习生存技能的途径。
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, {6 k: x) |% b6 {' a6 X到了1960年代，随着种族隔离的废除和民权运动的兴起，华人后代可以和其他族裔孩子6 U2 r7 \4 j3 a1 q8 p% A8 g3 ~2 |
一般，进入当地公立学校接受正规教育。于是，家长希望他们能接受美国主流文化，走
9 R9 {) B# `9 j- Y: ^1 i- h出唐人街，融入主流社会。在这种心理和机制下，中文教育与中文学校一度衰减。
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1980年代以来，随着美国移民政策的修改及中国的改革开放，大批华人新移民涌入美国4 n" C1 ]7 |& h/ T2 @1 n
。这批新移民大多在本国受过良好的教育，在美国也大多拥有稳定、体面的工作。他们8 E( d# q( r, m' X! Z
坚信中文的价值和中华文化的重要性，认为向后代传递母语和中华文化是自己的使命和- t1 b5 _, t+ S* z
责任。在他们的热情与义务奉献之下，美国各地的中文学校纷纷成立，不仅再局限于唐
+ A9 m1 `, m ?& u( j3 \% d人街，而是遍布于大学城、郊区和华人聚居地。; ^ E/ H% Y0 K' i3 Q; `1 g5 I
6 t, o+ s/ E1 j8 n [# i- |" x然而，华人父母的热情奉献似乎并没有获得华人后代的积极相应，更多的只是服从和困
: N2 s* q& [% d7 Q" S惑。上文提及的Larry是一个听话的孩子。父母为他准备的课外活动，如弹琴、棒球等
! N$ S) _& A% X: x- U，虽然不太愿意，但并不反对，唯独对学习中文固执地抵触。每个周末去中文学校都是
7 \6 U8 H0 Y. q$ p- i9 W* b一种角力。妈妈不断地灌输学习中文的好处，如结识新朋友、了解中国文化等。但! D0 y+ Z8 e L. ?; r" O9 [
Larry总是沉默地抵抗，妈妈恩威并施，勉勉强强持续了一年。
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% M, Q7 H+ F" x比Larry大七岁的姐姐Laris也上中文学校，由于是讲中文的外公外婆带大，没有像弟弟* y0 Q0 [$ O% I3 u$ f
那么强烈反抗，但对上中文学校也提不起兴趣。她说，中文课本脱离现实生活，学来的. R- V; i' Y+ `. Q8 M0 Z
生词日常用不上，过后也记不住。她在中学里学西班牙文，参加州考，得了满分。她说
$ f( g8 j# Y$ _3 k; e1 c v，老师用的西班牙语教材很实用，学到的东西马上就可以用。而中文教材中学以致用的$ F& v; z7 |9 i n# V$ `
东西太少。同时，她说家里讲广东话，中文学校学的是普通话。刚开始上课时，老师讲
/ L/ x0 `7 z: ~! k3 }; I r* n的话她一句都听不懂，几年下来，只是大致能听懂，但说还是个问题，因为中文学校强4 S% o1 ^, D/ e5 c
调的是识字和写作文，并不着重对话。她不再上中文学校，而是打算上高中时选修AP中
) o7 S9 y4 }) {. b7 `8 _- X& w文课。' @4 ?) D2 F2 a' x) d3 [, m
* [- G2 }* k0 ~9 @6 g活学活用 妈妈教中文有成5 R- s i5 M( ^; q% G+ y
- _7 U0 E; a# A- D# k9 U茱莉亚张居住在法拉盛，毕业于国际贸易大学的她现在是全职妈妈。茱莉亚提供了另一) P/ S3 `. Q! e0 m
种经验。中文是女儿最喜欢的课，向往古代生活，喜欢写毛笔字，喜欢古代服装，觉得
7 I1 ]7 o9 p4 c" l3 `. d很美。她觉得古人的生活很有情调，比如茶道，还喜欢中国画。“我没有刻意教导她，
4 R- c9 V1 O4 y9 w) ^4 _* C我还怕她太沉浸这样的文化后，和美国本土文化不能融合”。
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她说，培养孩子学习要从兴趣开始，在家庭提供中文教育。她说，因为她们课太满，都, C8 B# H& z1 I" |- O
没时间再专门上中文学校，只能平时见缝插针地教半小时。“我其实不是专业的教法，% F+ A& \9 E( R, g) X A
只是买套国内的教材，配套习题教参，在家教她认字而已。女儿九岁，断断续续学中文
2 {4 }% `3 S3 G5 Z# _+ R" e三年，每周一两个小时，我在家教她学汉字，平时在家讲中文，一周阅读一小时中文书
; y$ f6 z) R, k, W# V+ s。她七岁时回国，被送去童学馆，专门背弟子规，学习古代礼仪和书法，可能对她有影9 p. O2 Z9 b4 K
响。”茱莉亚总结了一些中文教育的心得：努力给孩子创造一个中文听说环境，在家说6 g1 y1 |5 n& J' x0 A' \9 N% d
中文的习惯从零岁开始。上学前班之前主要在家学习，四岁以前全说中文，此后上华人
$ U5 ^' n3 c0 h$ v9 }开办的幼儿园，她能自然过渡。上小学后进入全英文的环境，在家只说中文，在七岁以/ P: M3 e. R4 d5 d4 u d- [) g3 J3 Z
前她们的中文理解力超过英文。$ p2 [! u i* W( R8 {/ ]
1 ~" o1 q/ L9 {$ ]茱莉亚经常带孩子回国，几乎每年回去两个月，让孩子有机会上国内的课。“比如，女4 O" b) d( t- F/ x1 h! [
儿四岁回国，在国内的幼儿园待了六个月；六岁参加童学馆夏令营；八岁在国内的少年
4 P6 q% f4 v0 ~- u* z宫学习中文、机器人课和陶艺课”。因为中文很流利，她们在课上跟中国小朋友互动得$ |& P4 M* u9 G# u, h/ @: m% p
很好，增加了她们对中国的感性认识和亲和度。9 ]+ w" [$ ?# w5 O) h
8 o* T/ O# K0 k程度不一 华裔子弟不易教
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2 [& G* O& h) C5 R$ w3 b+ U( S3 H华盛顿大学语言学博士、纽约市立大学俞约翰教授和日本樱花美林大学语言学专家、孔; f) T- I& Q% B3 I# _) }" H0 P. M
子学院院长杨教授都觉得，要办好华文教育，首先是否要清楚地了解各种华文教育的区
' N6 r* e$ {: |0 G1 p# M% _别。他们认为，华文教育可分为三块：中华地区孩子学中文，即作为国语的语文教育；
0 J4 I9 J- t' e! W0 O- Z洋人学生学汉语，即对外汉语教育；海外华裔子弟学汉语。“我觉得最难搞的就是华裔1 d+ w# e6 S9 p, o
子弟。”早年毕业于复旦中文系的俞教授说：“洋人学生和国内的孩子都知道从哪里开6 r) P. z V6 Z9 [! {% Q- [
始教，只有海外华裔子弟不知从何开始。太难不行，太容易他们又都知道。有的是发音 w$ R6 g8 d# D5 @5 u5 T
一塌糊涂，有的是无法读书，有的是不会画字，有的是只会方言，有的是流利但是幼稚
7 D9 L" O$ G" V# f, k. V的儿童风格。”5 |: R5 e* N) o) m( g' j6 u
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杨教授进一步分析：现在对外汉语教学有许多比较深入的研究，有许多不同类型的教材( M3 v# M( J; Z' `$ d9 D1 u W
，有许多大学参与，包括不少专家也都参与其中。而海外华文教学，主要还是以中小学" |& o" K, S* ~" `5 |4 x0 u7 Z
教师为主在主导和负责，参与其中的大学极少。
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" ?2 B: Q! V. ~/ l2 U0 s中文教育要成功，当然要激发学生的兴趣。从哪里去吸引华人二代呢？汉语教学到底是$ j) D. f( T8 z5 U' E% Y. R% `8 @
文化教学还是语言教学，是把语言作为一把钥匙，先摸清这把钥匙本身的科学规律，才' f1 w1 J1 u7 h, V
进入中国文化的大门，还是相反，用中国文化把学生引进门，直接登堂入室，展示文化! e& m2 k6 `6 v1 j# L/ I3 P
琳琅满目之宝，在此过程中展开中文教学？
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几个问题 值得人们思考0 l% p* F; ~, |5 S G& l* p
+ a4 Y$ V1 V3 S5 W华二代自小受到鼓励和压力，学习中文，但效果并不理想，孩子长大后能够使用汉语的: I; [1 c# x2 \' M( H; Y- \$ ~ J/ N
不多。现在必须思考和回答的问题是：华人二代究竟几岁开始学习？如何才能使得他们
7 D$ \. z# N, ]! d6 ]* ]- D! Z对中文感兴趣？华二代在汉语上到达怎么的目标？我们现在的中文学校的教材是否存在
" X, @" A) _* Y5 [问题？这是北美华人必须面对和亟需解决的问题。综上考察和分析，作者提出几点粗浅
; Z: o( {5 v7 o+ ~的思考。2 g& S7 W* d" w8 r( i, O E: B
4 t7 z( Z" K1 A+ C北美的中文学校大部分是由华人移民和在海外工作、学习的华人家长自发创办的。大多* L6 [: Q" ?) E7 @% M+ a
教是周末学校。教师和工作人员多由华人家长和华人小区的志愿者组成。从课程教学上
# A5 f8 Q8 g& [看，大多采用由大陆和台湾编写的中文课本，并附以书法、舞蹈、武术等中国传统文化5 K# ?6 \6 ~3 y# Q! L
课程。据大陆侨办近期出版的蓝皮书，目前美国大约有中文学校约500多家。虽然这几4 o8 P) [2 I4 q) v+ y
年中文学校随着中美两国政策的有意引导而生机勃勃，迅速发展。但也面临着诸多的挑
! C2 n( K/ I. f9 D- o# W战。
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首先是大多数中文学校成立时间不长，规模小，且教师、学生的流动性极大。中文学校7 y: i% v( c9 _6 x- a% Z1 Y
多是华人小区的产物，是华人家长自发组织的，工作人员依赖于志愿服务，经费源于学
% h6 C, M2 P8 y) o2 |& h. {4 x费和捐款，场地租借于当地学校、教堂、小区中心，一旦主要工作人员随本身工作的变7 h! ~) B/ P2 A" \4 m; k1 e: T( r6 @
迁而离开，中文学校也会相对出现危机，造成学校的不稳定性。其次是中文教育资源的' ~1 b' }7 g$ p: W" w/ P
分散。虽然现在中文学校遍地开花，但学校之间却缺乏有效的组织和协调。地域、方言
N4 Z$ z" O0 Z, ^$ a、职业、信仰、阶层等诸多分歧，使得中文学校难以组合，具有真正的凝聚力和影响力
1 `) m( q# J/ N9 ^: n4 ~。其三是中文学校缺乏本土化教材，绝大部分的中文学校仍在使用大陆或台湾提供的课, Y; Z+ L6 U4 y0 N
本，教材内容枯燥，与当地生活脱节。学生学起来乏味，加上师资不足，水平不高，学2 _5 k' |2 d' N& v0 T: _
校管理和教学水平都差强人意。. Q; j! ~6 M' I' F0 w0 S
6 C& X. O/ b+ b$ @; |6 Z# Z同时，由于是周末办学，教学时间少，大多是每周三四个小时，虽有不少热心人，但大: c! ^& p9 J" A# W R( y, ]! Q O) ?
多数家长是牺牲周末宝贵时间接送小孩，小孩则是牺牲周末玩耍时间来学中文，加上学
6 c: r- k2 W3 i5 X生的语言背景不一，起点差异极大，讲粤语的听不懂普通话，台湾拼音与大陆拼音并不: Y* D- |4 q4 k6 y& F; [2 x# z
相通。比久而久之，大人疲倦，小孩抵触。不少人就自然放弃了。, W. I: t v+ h3 t1 g9 v/ ~
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作者认为，华人经济不断在当地发展壮大，华人小区也随着新移民的激增而扩张。不少) J/ z# U7 p0 r. l
华人随着经济的发展而步入中产阶级，生活稳定富足。美加的文化政策鼓励文化多元，, [* J1 l' M, ^- ^& Z1 H: [" \! L I. j
学习中文，中文成为SAT的专题考试项目，设置AP中文课程。不少中学大学开设中文课
2 ^! P* _7 L9 ^, F v+ b，等等，都促使华人父母们有能力有动力送孩子学习中文。; p- s3 \' h) s0 x
$ ^# z* l# [# U中文学校的发展，在当下的政策、环境、气氛下，如引导得体，其教育功能将会扩展并0 U) M1 y+ ]& z
可成为当地小区不可忽视的力量。对华人发展及融入当地社会，都会有所裨益。中文学
2 }! t7 _) `# o3 |5 u( {. f校应尽全力编写出符合当地社会、生活的教材，学习内容与形式多样化和迎合当地华二
- n% R) _ l8 j6 W代的兴趣需求，并与公立学校的课程相链接，符合正规教系统有关要求，以求得中文学
- h4 z8 K. E/ G, h4 D校及中文教育在北美的扎根、成长。
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发表于 2016-8-18 15:30:55
