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北美华裔二代爱恨交织学中文 几个问题值得思考 7 m3 S. i. j4 L. G! P
9 A! Q$ a* u9 H: M+ M# _) v% p4 U近年来,随着来中国综合国力的增强,对外交流的扩大,移居北美的华人数量
y* O: j1 |" L6 n激增,中文教育的心理期待、文化价值与商业价值也逐步提升。 e! z+ E1 J7 l1 Z% a1 o( `
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每到周末,下面一幕就会发生在众多的北美华人家庭中。12点45分,妈妈在楼下大声叫/ o, W, c' E4 c. \8 ^
道:“准备去中文学校了。”“知道了”,七岁的Larry不耐烦地回答,眼里仍盯着计4 K X$ N2 U- T0 x$ p0 Y
算机荧屏,继续玩着游戏。15分钟后,妈妈看着没有声息,只好冲上二楼,命令着:“
% v; Q. t# r/ J* ?马上关机,不然我们就要迟到了。”望着妈妈一脸严肃,Larry只好乖乖地关机,背上
5 u- p; q+ y/ z9 v5 Y ]; Z3 ^# a书包去中文学校。2 v- l( A {7 k% l
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近年来,随着来中国综合国力的增强,对外交流的扩大,移居北美的华人数量激增,中
. L* G7 r6 f" B文教育的心理期待、文化价值与商业价值也逐步提升。中文学校如雨后春笋,一到周末
0 o: w6 |, o' |" M9 ],华人父母连劝带哄,把小孩送到附近的中文学校,希望他们能学习到一点中文,使他
9 j0 G; U- o o, \/ c) s们心中认同的“中华文化”能够承传下去。# G0 J% ?% ]. H# g, O
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北美主流社会日益关注和理解中文教育。随着民权运动的发展及社会的进步,反对种族
' @7 @. X8 y9 u5 R J1 _歧视和奉行多元文化,已成为时代主流。中文学校与华文教育在美国教育系统中的地位
& n, p. M4 G# C! z. ^日渐提升。SAT中文考试,AP中文课程的设置,及众多高中、大学开设中文课程,都有$ B5 [ Q9 W9 B) f6 S
助于中文学校与中文教育的发展。而且,中文学校发展到各中产级级的小区,教育对象
) J) U2 T# X2 |/ D- F也日渐多元化。! ^6 x9 _+ I3 t, H6 ~8 t
, D i* W/ ^& M3 k9 I' f+ i由于掌握双语可增强判断能力,更易找到工作,不少美国家庭也送子女来中文学校学习
) l# y! \ g Q3 w。这就需要中文学校的管理、师资、教材及教程更加规范化和标准化。同时,中文教育
1 {% N* e" P* [也面对一个现实问题,是否一定要强求华二代从小开始,中学大学开始学有所成的大有5 i. g2 M1 A: x/ Q% z7 j4 [) h* d
人在。因此,学中文,没有起跑线,不用赶,有兴趣才能学得好。
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中文教材 离开现实太远
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1 [$ }' y2 F: K. J% z, j0 n( g美国中文教育和中文学校开始于1880年代排华和种族隔离时期。第一所中文学校成立于
- _6 p3 O8 y, ?. \9 u1884年旧金山唐人街。随后美国几个较大的唐人街,如纽约、芝加哥等,都开设中文学7 B2 o9 \5 x2 r
校。当时,华人后代被排斥于公立学校之外,无法进入主流社会。他们的教育、成长和
9 h4 r7 [9 n6 \. {就业仅限于华人小区,中文学校成了华人后代接受教育的唯一渠道,故中文教育和中文
7 L `9 Q7 _9 |. ?6 I g学校就显得极其重要。它不仅是保留和传播中华文化的场所,更是华二代接受教育与学# Z0 p4 e, ^2 X( R4 F2 g, \# L% C
习生存技能的途径。9 f9 G4 d6 U; {! F3 ~' G
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到了1960年代,随着种族隔离的废除和民权运动的兴起,华人后代可以和其他族裔孩子0 w* D0 m4 t5 k9 k; r: t
一般,进入当地公立学校接受正规教育。于是,家长希望他们能接受美国主流文化,走# g; d3 Q2 S0 C1 ^3 ~- E ~' H
出唐人街,融入主流社会。在这种心理和机制下,中文教育与中文学校一度衰减。
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1980年代以来,随着美国移民政策的修改及中国的改革开放,大批华人新移民涌入美国
9 E" X h( X; _0 f, P( z。这批新移民大多在本国受过良好的教育,在美国也大多拥有稳定、体面的工作。他们
) b3 @. H& X( H/ ]5 x6 N坚信中文的价值和中华文化的重要性,认为向后代传递母语和中华文化是自己的使命和 }) u# }7 z# D$ L8 P# p
责任。在他们的热情与义务奉献之下,美国各地的中文学校纷纷成立,不仅再局限于唐
c; Z) s1 }# `. |人街,而是遍布于大学城、郊区和华人聚居地。
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9 o/ C' {6 [- `3 j" D+ m1 j0 E& t然而,华人父母的热情奉献似乎并没有获得华人后代的积极相应,更多的只是服从和困
/ M3 x& Q, u# F: x7 z惑。上文提及的Larry是一个听话的孩子。父母为他准备的课外活动,如弹琴、棒球等6 C) Y/ v/ u: m+ y( i4 e
,虽然不太愿意,但并不反对,唯独对学习中文固执地抵触。每个周末去中文学校都是
: L; T& ^5 z4 W V: w# d/ v一种角力。妈妈不断地灌输学习中文的好处,如结识新朋友、了解中国文化等。但% Y8 Y8 S2 u; V! i5 H8 ^6 i( h
Larry总是沉默地抵抗,妈妈恩威并施,勉勉强强持续了一年。 j$ k7 m0 [. O* F
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比Larry大七岁的姐姐Laris也上中文学校,由于是讲中文的外公外婆带大,没有像弟弟. J- D4 t+ `* c% o4 [* V
那么强烈反抗,但对上中文学校也提不起兴趣。她说,中文课本脱离现实生活,学来的
1 [ f, ^: |2 B& F& _4 d0 \生词日常用不上,过后也记不住。她在中学里学西班牙文,参加州考,得了满分。她说5 a$ z4 x# q+ l& p5 \4 p2 T0 ]. _
,老师用的西班牙语教材很实用,学到的东西马上就可以用。而中文教材中学以致用的3 Z6 x% g! X+ g5 B: e5 p
东西太少。同时,她说家里讲广东话,中文学校学的是普通话。刚开始上课时,老师讲 ]" v- C7 Y' n5 H8 R) r# A7 y
的话她一句都听不懂,几年下来,只是大致能听懂,但说还是个问题,因为中文学校强0 }& z( K, q7 }+ Z
调的是识字和写作文,并不着重对话。她不再上中文学校,而是打算上高中时选修AP中
/ p. E! p9 \% {4 v/ W% j文课。
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% g- h9 k( O- g ]2 O$ g2 b0 j活学活用 妈妈教中文有成) n. ` c- ^5 O' `6 ^, J% x5 X
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茱莉亚张居住在法拉盛,毕业于国际贸易大学的她现在是全职妈妈。茱莉亚提供了另一
* v" d9 T! T* ^# [4 V V6 s2 Z种经验。中文是女儿最喜欢的课,向往古代生活,喜欢写毛笔字,喜欢古代服装,觉得
9 o5 U, K$ F4 R h% \4 ?3 E) U很美。她觉得古人的生活很有情调,比如茶道,还喜欢中国画。“我没有刻意教导她,# `+ b- R! F, X# A& b# p$ }; t: F
我还怕她太沉浸这样的文化后,和美国本土文化不能融合”。
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- N' v& `8 A: H) _6 h5 `; r7 L她说,培养孩子学习要从兴趣开始,在家庭提供中文教育。她说,因为她们课太满,都, e, ?" Y$ b! }4 w) y( E
没时间再专门上中文学校,只能平时见缝插针地教半小时。“我其实不是专业的教法,) q, v. s( x1 V2 M; [7 r
只是买套国内的教材,配套习题教参,在家教她认字而已。女儿九岁,断断续续学中文( s8 K" |. z, q/ s, {
三年,每周一两个小时,我在家教她学汉字,平时在家讲中文,一周阅读一小时中文书
$ c- `0 ~+ f1 Q8 H1 T。她七岁时回国,被送去童学馆,专门背弟子规,学习古代礼仪和书法,可能对她有影
( ]4 _" i' r4 ~响。”茱莉亚总结了一些中文教育的心得:努力给孩子创造一个中文听说环境,在家说
' Z) K! b3 ]% a4 M* d! s, f% _中文的习惯从零岁开始。上学前班之前主要在家学习,四岁以前全说中文,此后上华人
( r; }/ }! C+ M7 `3 U3 M' \开办的幼儿园,她能自然过渡。上小学后进入全英文的环境,在家只说中文,在七岁以' L' z" c! L( ~5 \0 Y8 R! ?
前她们的中文理解力超过英文。3 ^: ?8 W$ J& Q( G1 |& e9 T9 e
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茱莉亚经常带孩子回国,几乎每年回去两个月,让孩子有机会上国内的课。“比如,女. B7 b5 b: X) n7 q% R5 w
儿四岁回国,在国内的幼儿园待了六个月;六岁参加童学馆夏令营;八岁在国内的少年) l! H O, k, F9 b- p7 i
宫学习中文、机器人课和陶艺课”。因为中文很流利,她们在课上跟中国小朋友互动得: S* `. ?# G O
很好,增加了她们对中国的感性认识和亲和度。9 L& k6 z0 K" ]
1 i0 _* P+ u: ~4 i程度不一 华裔子弟不易教
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& j1 Z+ L9 x$ }' ~" ^华盛顿大学语言学博士、纽约市立大学俞约翰教授和日本樱花美林大学语言学专家、孔
: F4 \5 G/ G5 `8 Y& b子学院院长杨教授都觉得,要办好华文教育,首先是否要清楚地了解各种华文教育的区
# |. O) N& ?% P, d, I( Y- ?: `别。他们认为,华文教育可分为三块:中华地区孩子学中文,即作为国语的语文教育;
7 w9 P1 x a- z3 Y洋人学生学汉语,即对外汉语教育;海外华裔子弟学汉语。“我觉得最难搞的就是华裔9 U) I( I4 p& g4 `
子弟。”早年毕业于复旦中文系的俞教授说:“洋人学生和国内的孩子都知道从哪里开
- J$ x: o$ _1 V- S. b3 Q始教,只有海外华裔子弟不知从何开始。太难不行,太容易他们又都知道。有的是发音: Z+ b7 [2 a0 v1 O
一塌糊涂,有的是无法读书,有的是不会画字,有的是只会方言,有的是流利但是幼稚
; v+ M. d- H: W) Y6 e的儿童风格。”
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4 l! h' J5 B2 S: v& i- E杨教授进一步分析:现在对外汉语教学有许多比较深入的研究,有许多不同类型的教材
0 t! p# j# }4 Y F; R5 ]/ E# T! W$ x,有许多大学参与,包括不少专家也都参与其中。而海外华文教学,主要还是以中小学9 B& ^7 t$ v: A2 P
教师为主在主导和负责,参与其中的大学极少。5 n6 ~, x: Z9 }5 t' {! O( q8 N/ R0 i6 `
: Y4 g- p* t( N中文教育要成功,当然要激发学生的兴趣。从哪里去吸引华人二代呢?汉语教学到底是
0 _. V# D- i1 c6 u& j! B t2 J+ q文化教学还是语言教学,是把语言作为一把钥匙,先摸清这把钥匙本身的科学规律,才
; k0 b& m( R3 t6 k: n/ A+ W+ T; z进入中国文化的大门,还是相反,用中国文化把学生引进门,直接登堂入室,展示文化9 o1 Q" x7 ^% s9 J4 }0 x0 \7 T2 i
琳琅满目之宝,在此过程中展开中文教学?$ Z' b) _3 H+ f( R9 D: t Q
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几个问题 值得人们思考& q8 s* i) ^1 B/ |. m0 ^7 \
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华二代自小受到鼓励和压力,学习中文,但效果并不理想,孩子长大后能够使用汉语的 d% K- J, W/ T& p
不多。现在必须思考和回答的问题是:华人二代究竟几岁开始学习?如何才能使得他们, }5 }1 E( \$ k' g) n5 ?$ N
对中文感兴趣?华二代在汉语上到达怎么的目标?我们现在的中文学校的教材是否存在; s: I0 ^% G4 N0 {( j( t
问题?这是北美华人必须面对和亟需解决的问题。综上考察和分析,作者提出几点粗浅$ E7 w& j8 `) g. l4 O" W% T5 [
的思考。
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北美的中文学校大部分是由华人移民和在海外工作、学习的华人家长自发创办的。大多, Y* r9 Y2 i \
教是周末学校。教师和工作人员多由华人家长和华人小区的志愿者组成。从课程教学上
* V. {2 D) F% G( x看,大多采用由大陆和台湾编写的中文课本,并附以书法、舞蹈、武术等中国传统文化, P, D; c8 f9 k. _- S
课程。据大陆侨办近期出版的蓝皮书,目前美国大约有中文学校约500多家。虽然这几 \5 C$ F8 B" Y8 w
年中文学校随着中美两国政策的有意引导而生机勃勃,迅速发展。但也面临着诸多的挑) G; w! ?6 a5 t; m
战。! [0 I0 z1 f" Q/ S D
0 ~, g0 S0 F- R4 x# B+ P1 F: N& S首先是大多数中文学校成立时间不长,规模小,且教师、学生的流动性极大。中文学校) h! V+ }! a% j3 ~) K+ l- F2 f
多是华人小区的产物,是华人家长自发组织的,工作人员依赖于志愿服务,经费源于学
) B1 l* v2 Q/ W4 W3 E1 Q0 s: u费和捐款,场地租借于当地学校、教堂、小区中心,一旦主要工作人员随本身工作的变( e, K$ U/ u+ ]( a; u1 A
迁而离开,中文学校也会相对出现危机,造成学校的不稳定性。其次是中文教育资源的
, b/ U' y' h, T) b分散。虽然现在中文学校遍地开花,但学校之间却缺乏有效的组织和协调。地域、方言- ?; \2 S. E6 [: Z, w# }3 u+ i2 r7 {
、职业、信仰、阶层等诸多分歧,使得中文学校难以组合,具有真正的凝聚力和影响力 D n2 l2 x* z1 m% O! C- i* F
。其三是中文学校缺乏本土化教材,绝大部分的中文学校仍在使用大陆或台湾提供的课$ L! p( ~- p6 h8 Z9 V. j
本,教材内容枯燥,与当地生活脱节。学生学起来乏味,加上师资不足,水平不高,学7 U1 z5 j" E) T7 c H
校管理和教学水平都差强人意。
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同时,由于是周末办学,教学时间少,大多是每周三四个小时,虽有不少热心人,但大; L3 L( Q+ ~# y& N5 h
多数家长是牺牲周末宝贵时间接送小孩,小孩则是牺牲周末玩耍时间来学中文,加上学
( a# z) q1 Y% x生的语言背景不一,起点差异极大,讲粤语的听不懂普通话,台湾拼音与大陆拼音并不
1 I8 _0 b$ D0 ^相通。比久而久之,大人疲倦,小孩抵触。不少人就自然放弃了。
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* ]! }4 q/ S2 W9 c& t$ T作者认为,华人经济不断在当地发展壮大,华人小区也随着新移民的激增而扩张。不少3 \4 H( h' D7 u2 Q% I
华人随着经济的发展而步入中产阶级,生活稳定富足。美加的文化政策鼓励文化多元,
' [) c& m0 \( b/ ^1 l- c- r学习中文,中文成为SAT的专题考试项目,设置AP中文课程。不少中学大学开设中文课# z/ R! |8 I$ p/ E
,等等,都促使华人父母们有能力有动力送孩子学习中文。
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中文学校的发展,在当下的政策、环境、气氛下,如引导得体,其教育功能将会扩展并, @$ {9 R) h; _2 t. @' H" Q
可成为当地小区不可忽视的力量。对华人发展及融入当地社会,都会有所裨益。中文学
# Y+ g t3 b" |校应尽全力编写出符合当地社会、生活的教材,学习内容与形式多样化和迎合当地华二) \; ?( n, Y% X( Q$ v5 G+ I" d' O
代的兴趣需求,并与公立学校的课程相链接,符合正规教系统有关要求,以求得中文学- R, ]+ K' H8 M: N, ?* _6 h' m
校及中文教育在北美的扎根、成长。/ l% a5 O+ H, _; e& c
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