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北美华裔二代爱恨交织学中文 几个问题值得思考
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) s2 E4 d% l1 o5 ~1 q; a近年来，随着来中国综合国力的增强，对外交流的扩大，移居北美的华人数量% g* P6 R2 Y( k+ I- y* B1 b) ]
激增，中文教育的心理期待、文化价值与商业价值也逐步提升。
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% ?5 f" {5 i6 p1 J每到周末，下面一幕就会发生在众多的北美华人家庭中。12点45分，妈妈在楼下大声叫1 O. X2 x& T' m% l/ z
道：“准备去中文学校了。”“知道了”，七岁的Larry不耐烦地回答，眼里仍盯着计
' C- f5 _$ p( q& i算机荧屏，继续玩着游戏。15分钟后，妈妈看着没有声息，只好冲上二楼，命令着：“
: U( r) ^& B; Q! G( x马上关机，不然我们就要迟到了。”望着妈妈一脸严肃，Larry只好乖乖地关机，背上' c, E+ S1 u4 w9 c; z
书包去中文学校。. C7 E6 V2 G( K( {6 W: v% F
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近年来，随着来中国综合国力的增强，对外交流的扩大，移居北美的华人数量激增，中
4 X. l3 O9 E9 V/ h( x( A文教育的心理期待、文化价值与商业价值也逐步提升。中文学校如雨后春笋，一到周末$ e# u' X0 _0 @( }! `/ s
，华人父母连劝带哄，把小孩送到附近的中文学校，希望他们能学习到一点中文，使他5 V8 {% I7 t% b& A
们心中认同的“中华文化”能够承传下去。! [% m) v; V4 n3 u( s2 e
B: s" Q/ `0 G北美主流社会日益关注和理解中文教育。随着民权运动的发展及社会的进步，反对种族8 I# P! D; Y( P' V- m' X, c
歧视和奉行多元文化，已成为时代主流。中文学校与华文教育在美国教育系统中的地位8 }; _4 F1 M9 ~ w9 h8 U2 g) o
日渐提升。SAT中文考试，AP中文课程的设置，及众多高中、大学开设中文课程，都有
' M9 V/ `. I& w" B7 o助于中文学校与中文教育的发展。而且，中文学校发展到各中产级级的小区，教育对象
# ]; h9 I3 {2 f4 X# c0 v也日渐多元化。
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由于掌握双语可增强判断能力，更易找到工作，不少美国家庭也送子女来中文学校学习
! w; j% {- s& O4 A2 `/ J。这就需要中文学校的管理、师资、教材及教程更加规范化和标准化。同时，中文教育
4 T' ? w# V, O6 U! q% `也面对一个现实问题，是否一定要强求华二代从小开始，中学大学开始学有所成的大有
) _$ f* l/ i8 ~人在。因此，学中文，没有起跑线，不用赶，有兴趣才能学得好。
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) K4 X* Y n$ Q+ H7 q中文教材 离开现实太远 n S8 @* D' H4 N
: H& f3 M& G8 w# J美国中文教育和中文学校开始于1880年代排华和种族隔离时期。第一所中文学校成立于+ u8 V f; J2 N# |4 m. m0 s+ Z
1884年旧金山唐人街。随后美国几个较大的唐人街，如纽约、芝加哥等，都开设中文学7 E" X* q( m j7 R
校。当时，华人后代被排斥于公立学校之外，无法进入主流社会。他们的教育、成长和' w* U5 _1 O9 G! F' e0 g
就业仅限于华人小区，中文学校成了华人后代接受教育的唯一渠道，故中文教育和中文
! ?8 m5 l* I& ?0 e学校就显得极其重要。它不仅是保留和传播中华文化的场所，更是华二代接受教育与学
1 i0 |: ^ {/ ?* G+ f# C习生存技能的途径。
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到了1960年代，随着种族隔离的废除和民权运动的兴起，华人后代可以和其他族裔孩子" O3 X. } E; g/ ~) U3 h0 V6 V
一般，进入当地公立学校接受正规教育。于是，家长希望他们能接受美国主流文化，走
* c4 s9 S! e5 R! v7 P+ e出唐人街，融入主流社会。在这种心理和机制下，中文教育与中文学校一度衰减。( R- R! N: m+ U1 L
: {' u- Y1 V0 N$ z0 C1980年代以来，随着美国移民政策的修改及中国的改革开放，大批华人新移民涌入美国
! \9 X" ^8 f7 _3 j5 g。这批新移民大多在本国受过良好的教育，在美国也大多拥有稳定、体面的工作。他们
* R4 x2 z$ t; I# r坚信中文的价值和中华文化的重要性，认为向后代传递母语和中华文化是自己的使命和( X% `. K$ M J {4 U6 J
责任。在他们的热情与义务奉献之下，美国各地的中文学校纷纷成立，不仅再局限于唐
& Z; X4 I/ a2 l: d( z0 `: w9 y. o2 }人街，而是遍布于大学城、郊区和华人聚居地。& E' ?2 Y) ~8 m
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然而，华人父母的热情奉献似乎并没有获得华人后代的积极相应，更多的只是服从和困
' [) k% X: Z- S6 |& m$ `惑。上文提及的Larry是一个听话的孩子。父母为他准备的课外活动，如弹琴、棒球等% ^, J1 }' l3 B4 z* o+ H
，虽然不太愿意，但并不反对，唯独对学习中文固执地抵触。每个周末去中文学校都是
* f( ^$ b$ { r) o6 H! y, w一种角力。妈妈不断地灌输学习中文的好处，如结识新朋友、了解中国文化等。但. H; K. L* N9 G+ o
Larry总是沉默地抵抗，妈妈恩威并施，勉勉强强持续了一年。$ O# ^7 ~( L7 |% v+ v6 R# u
( V; B1 h0 C$ O& Q3 ?3 S7 S比Larry大七岁的姐姐Laris也上中文学校，由于是讲中文的外公外婆带大，没有像弟弟/ m+ t" `1 l, \' U: {" M0 d
那么强烈反抗，但对上中文学校也提不起兴趣。她说，中文课本脱离现实生活，学来的
; f; j+ S' x0 m' T' A生词日常用不上，过后也记不住。她在中学里学西班牙文，参加州考，得了满分。她说
9 _/ L7 X6 |4 V+ N z0 D，老师用的西班牙语教材很实用，学到的东西马上就可以用。而中文教材中学以致用的4 W6 o- b& z, Z
东西太少。同时，她说家里讲广东话，中文学校学的是普通话。刚开始上课时，老师讲; z: k7 U- r' H9 ?' b7 \, x
的话她一句都听不懂，几年下来，只是大致能听懂，但说还是个问题，因为中文学校强+ V4 b: ~0 d: D& ^; \
调的是识字和写作文，并不着重对话。她不再上中文学校，而是打算上高中时选修AP中
0 {* X( Z& I! g! t# t7 \文课。
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+ O* m/ x2 F# p7 M: @# g活学活用 妈妈教中文有成
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茱莉亚张居住在法拉盛，毕业于国际贸易大学的她现在是全职妈妈。茱莉亚提供了另一* ?5 H* {7 U4 b$ w
种经验。中文是女儿最喜欢的课，向往古代生活，喜欢写毛笔字，喜欢古代服装，觉得
# |9 k, `' n o! _很美。她觉得古人的生活很有情调，比如茶道，还喜欢中国画。“我没有刻意教导她，
' ~7 S4 ^& P5 l" V我还怕她太沉浸这样的文化后，和美国本土文化不能融合”。/ r3 a* M" V7 H" z
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她说，培养孩子学习要从兴趣开始，在家庭提供中文教育。她说，因为她们课太满，都; [! ]% r0 L5 N
没时间再专门上中文学校，只能平时见缝插针地教半小时。“我其实不是专业的教法，
' k4 v4 _" G" t/ K% i) {只是买套国内的教材，配套习题教参，在家教她认字而已。女儿九岁，断断续续学中文5 i# v' i) d. \6 u9 \- X: P
三年，每周一两个小时，我在家教她学汉字，平时在家讲中文，一周阅读一小时中文书6 C; y/ H8 b" M' I9 Q
。她七岁时回国，被送去童学馆，专门背弟子规，学习古代礼仪和书法，可能对她有影. J# T- ^8 t) j7 _+ j4 F' \
响。”茱莉亚总结了一些中文教育的心得：努力给孩子创造一个中文听说环境，在家说
8 ?) ]$ S# b7 X8 e中文的习惯从零岁开始。上学前班之前主要在家学习，四岁以前全说中文，此后上华人
& _! {4 ?% O* e9 J5 W开办的幼儿园，她能自然过渡。上小学后进入全英文的环境，在家只说中文，在七岁以9 }) P: Y a# L
前她们的中文理解力超过英文。; V" B! u' Q7 c9 r" c
2 l* \ J/ n' q茱莉亚经常带孩子回国，几乎每年回去两个月，让孩子有机会上国内的课。“比如，女# \. V3 x Z1 q- P8 P
儿四岁回国，在国内的幼儿园待了六个月；六岁参加童学馆夏令营；八岁在国内的少年5 V2 D* n0 A" c
宫学习中文、机器人课和陶艺课”。因为中文很流利，她们在课上跟中国小朋友互动得! ]1 X# G, B3 O- D$ T
很好，增加了她们对中国的感性认识和亲和度。0 _+ ~3 p6 q# I3 Z
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程度不一 华裔子弟不易教
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/ v( y, }! ` R7 ~5 _+ Z华盛顿大学语言学博士、纽约市立大学俞约翰教授和日本樱花美林大学语言学专家、孔9 M6 u! q0 l' g
子学院院长杨教授都觉得，要办好华文教育，首先是否要清楚地了解各种华文教育的区
n; M; ^& O5 O别。他们认为，华文教育可分为三块：中华地区孩子学中文，即作为国语的语文教育； V* \3 _" H2 Y9 F a4 e% x
洋人学生学汉语，即对外汉语教育；海外华裔子弟学汉语。“我觉得最难搞的就是华裔" y2 O# u# |" D8 z
子弟。”早年毕业于复旦中文系的俞教授说：“洋人学生和国内的孩子都知道从哪里开
6 o/ Q" g$ L- O2 K始教，只有海外华裔子弟不知从何开始。太难不行，太容易他们又都知道。有的是发音) H ]) W B% G/ \! q
一塌糊涂，有的是无法读书，有的是不会画字，有的是只会方言，有的是流利但是幼稚
3 a. _9 T. Y8 o$ K- i的儿童风格。”
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6 X( M5 y3 O0 X6 A: |& v杨教授进一步分析：现在对外汉语教学有许多比较深入的研究，有许多不同类型的教材
2 A+ y+ j& o4 p，有许多大学参与，包括不少专家也都参与其中。而海外华文教学，主要还是以中小学! N/ ^2 f; r/ C& T
教师为主在主导和负责，参与其中的大学极少。) _: e2 d4 C1 H
" D) {2 i* J7 r9 u' H" Q中文教育要成功，当然要激发学生的兴趣。从哪里去吸引华人二代呢？汉语教学到底是
+ M4 A, ~3 S* m: p文化教学还是语言教学，是把语言作为一把钥匙，先摸清这把钥匙本身的科学规律，才' f U4 z- _2 B, ?) h. a5 K- w
进入中国文化的大门，还是相反，用中国文化把学生引进门，直接登堂入室，展示文化4 s8 J/ d$ y2 A8 z' G4 {
琳琅满目之宝，在此过程中展开中文教学？1 M6 o" c$ q/ D& ^+ x* x9 z0 |
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几个问题 值得人们思考9 a% b5 i0 Y' z
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华二代自小受到鼓励和压力，学习中文，但效果并不理想，孩子长大后能够使用汉语的
9 h, o' F+ m( O. u2 W& c. m5 c不多。现在必须思考和回答的问题是：华人二代究竟几岁开始学习？如何才能使得他们, B' G6 H: a: a) u. c) s
对中文感兴趣？华二代在汉语上到达怎么的目标？我们现在的中文学校的教材是否存在
6 O* W9 q, e( j& P问题？这是北美华人必须面对和亟需解决的问题。综上考察和分析，作者提出几点粗浅' G1 g+ R# e& p: ]- G8 M! Y
的思考。
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5 |* z4 J1 @+ d. B/ \北美的中文学校大部分是由华人移民和在海外工作、学习的华人家长自发创办的。大多
5 T7 A2 f- B) {% I教是周末学校。教师和工作人员多由华人家长和华人小区的志愿者组成。从课程教学上2 ^1 b4 a) K+ D+ g" J W
看，大多采用由大陆和台湾编写的中文课本，并附以书法、舞蹈、武术等中国传统文化- B* W) `+ t8 J! y; Q$ l! s
课程。据大陆侨办近期出版的蓝皮书，目前美国大约有中文学校约500多家。虽然这几
2 }3 u- z8 n4 e6 {* y) M年中文学校随着中美两国政策的有意引导而生机勃勃，迅速发展。但也面临着诸多的挑7 ^# i4 q* F: a, G2 _1 P) f
战。1 J' i0 P' k8 }
6 E- b% n+ A$ k" F$ J首先是大多数中文学校成立时间不长，规模小，且教师、学生的流动性极大。中文学校
8 ^' [3 p- Y1 k. [多是华人小区的产物，是华人家长自发组织的，工作人员依赖于志愿服务，经费源于学+ Y' G; t: A0 G* N0 {9 z
费和捐款，场地租借于当地学校、教堂、小区中心，一旦主要工作人员随本身工作的变1 q, K; R9 `9 I* \, d/ `
迁而离开，中文学校也会相对出现危机，造成学校的不稳定性。其次是中文教育资源的
$ E' b1 P, I: V9 F8 A( D分散。虽然现在中文学校遍地开花，但学校之间却缺乏有效的组织和协调。地域、方言' E7 i% |- G7 l2 }/ G5 `
、职业、信仰、阶层等诸多分歧，使得中文学校难以组合，具有真正的凝聚力和影响力0 L& |. y8 F; j4 m) a% v
。其三是中文学校缺乏本土化教材，绝大部分的中文学校仍在使用大陆或台湾提供的课
: f- R+ A2 u" F1 c8 d本，教材内容枯燥，与当地生活脱节。学生学起来乏味，加上师资不足，水平不高，学
; P5 v# f2 @" n" O) O9 S校管理和教学水平都差强人意。2 x/ }' G& Q; u* ^2 e* d
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同时，由于是周末办学，教学时间少，大多是每周三四个小时，虽有不少热心人，但大3 I D q8 Z- k6 t' I) O2 x
多数家长是牺牲周末宝贵时间接送小孩，小孩则是牺牲周末玩耍时间来学中文，加上学
) A) _; E: t O" n生的语言背景不一，起点差异极大，讲粤语的听不懂普通话，台湾拼音与大陆拼音并不
) V& c3 A7 y7 E. w+ s1 C" E相通。比久而久之，大人疲倦，小孩抵触。不少人就自然放弃了。
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作者认为，华人经济不断在当地发展壮大，华人小区也随着新移民的激增而扩张。不少1 y/ L& g/ W, e( M: F
华人随着经济的发展而步入中产阶级，生活稳定富足。美加的文化政策鼓励文化多元，
2 Z# p. l/ J) a学习中文，中文成为SAT的专题考试项目，设置AP中文课程。不少中学大学开设中文课& _( |8 \, x [3 F: {% }
，等等，都促使华人父母们有能力有动力送孩子学习中文。
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) d/ y) X. B& a; x1 w中文学校的发展，在当下的政策、环境、气氛下，如引导得体，其教育功能将会扩展并* b8 W: N, |! E( {0 J. p% y
可成为当地小区不可忽视的力量。对华人发展及融入当地社会，都会有所裨益。中文学
0 q7 D0 Q b4 |& M校应尽全力编写出符合当地社会、生活的教材，学习内容与形式多样化和迎合当地华二
0 a1 O& e8 f) Q" B) }代的兴趣需求，并与公立学校的课程相链接，符合正规教系统有关要求，以求得中文学
- A6 N' D& m6 j( \2 t: n2 u) }校及中文教育在北美的扎根、成长。
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发表于 2016-8-18 15:30:55
